Свята Трійця — важливе
поняття у більшості християнських вчень. Це поняття об’єднує разом три особи
(три лики, три образи, три прояви) Бога, розглядає сутність Бога в трьох
особах. Це поняття використовується більшістю християнських церков. Віра в Святу
Трійцю є першою умовою вступу до Світової Ради Церков.
Згідно з
символом віри, прийнятим на Першому Нікейському соборі, Бог має три особи:
Бог-Отець, Бог-Син і Бог Дух Святий; всі ці особи є, однак, єдиним Богом
(різними його проявами), і кожна з них є повністю всемогутнім і єдиним Богом (а
не частиною Бога), і серед цих осіб нема більшої або меншої. Бог визнається
всемогутнім, вічним і безмежним. Будучи єдиними і неподільними за природою, три
постаті Бога, однак, відрізняються походженням та взаємними відносинами. Так,
Бог-Отець народжує Бога-Сина, а Сам не походить ні від кого, Бог-Син
народжується від Бога Отця, а Дух Святий сходить від Отця (православ’я) або від
Отця і Сина (католицизм).
Згідно християнських вчень, Бог-Син прийняв тіло
людини і воплотився з Духа Святого і Діви Марії як Ісус Христос з
метою спасіння людства.
У Біблії немає безпосереднього викладення вчення про Святу Трійцю,
проте є ряд вказівок, що й лягли в основу догмату Святої Трійці. Так ще в
Старому Заповіті знаходимо місця, де Бог говорить про себе у множині (напр.
Буття 1:26 та Буття 11:6-7).
У Новому
Заповіті найбільш чітко вказівка на триєдність подається в Хрещенні Ісуса Христа в Йордані.
Напередодні цього свята, домівку
прикрашають зеленими гілками дерев а також вселюють долівку м’ятою, лепехою.
Тому що три останні дні тижня перед Трійцею (Зеленого Тижня) та три перші дні
Троїцького Тижня (після Трійці) називають Зеленими святами.
За Християнською традицією, Зелені Свята
вшановують сотворення всесвіту — цього дня, Господь сотворив Землю і засіяв її
зеленню.
Колективом Нехворощанської бібліотеки представлена тематична поличка "Свято Святої Трійці" та проведено інформаційну годину про історію виникнення Свята Трійці та ікони Святої Трійці.
Немає коментарів:
Дописати коментар